2017. július 4., kedd

Kushtaraja Gala - Weligama - Sri Lanka információk

Weligama, az egykori kis halászfalu a déli óceánparton található, kb. 35-40 percnyi autókázásra Gallétól. Való igaz, a falucska manapság már kisvárossá nőtte ki magát, és csodálatos fejlődésbe kezdett, többek között valódi szörfparadicsommá változott az elmúlt évek alatt. 

Néhány kép az újonnan kiépített kikötőről: 






Több szépséges látnivalója is van, ezek közül ma ezt hoztuk Nektek: 

A Kushtaraja Gala szobra a régi főúton található, néhány percnyi távolságra a déli óceánparttól. A szobor maga tulajdonképpen egy gyönyörű sziklába vésett faragás, mégpedig Avalokitéshvara szobra, egyben a Mahayana buddhizmus egyik öröksége. 





A szobor nagyobb, mint életnagyságú.
Eredete nem tisztázott, úgy gondolják, kb. a 7-9. század körül készülhetett. 

Több legenda is fűződik hozzá. Mivel a kushta szó szingalézül bőrbetegséget, a raja pedig királyt jelent, úgy vélik, egyszer, réges régen, egy külföldi királyt kezeltek itt, Weligamában ezzel a betegséggel. Amikor a király szerencsésen visszakapta egészségét a kezelés során, elkészíttette ezt a faragást a sziklában. Gala azt jelenti, kő vagy szikla. 






Azt is állítják, hogy a király már a betegsége idején elkészíttette a faragást, mégpedig az isteneknek szóló felajánlásként. 

Bármelyik is igaz, valami valóságalapja lehet, mert abban az időben Weligama igen tehetős településnek számított, lévén, kikötője már akkor is külhonból érkező hajók garmadáját fogadta, igen jelentős haszonra téve szert. 










Többek állítják, ez egy Bódhiszattva (olyan személy, aki a jövőben fog megvilágosodni) szobra, vagy valamilyen istené. A legelterjedtebb azonban, ahogyan az elején már írtam, hogy a mű Avalokiteshvaráé, a mahayana buddhizmus Bódhiszattvájáé. Erre utal a négy meditáló Buddha a fejdíszen és a lótusz a kezében. Ő az egyik legerőteljesebb Bódhiszattva és az emberiség legerősebb gyógyítója. 

Emlékeztek a buduruvagalai faragásokra? Itt megnézheti, aki nem. Ugye, feltűnik a hasonlóság? Avalokitéshvara itt is feltűnik. 

Lényeg a lényeg, bárkit is ábrázol a faragás, mindenképpen a gyógyítással kapcsolatosan van jelen a templomban. A Kushtaraja Galát pedig a mai napig látogatják a helyiek, akik valamilyen betegségben szenvednek, és tőle várják a segítséget.  










A templom Bódhi-fája - a Szent Fügefa - gyönyörűen belenőtt a sziklába. 




2017. július 2., vasárnap

Nalanda Gedige - Sri Lanka információk

Mindig van új a nap alatt. Mármint nekünk. És Nektek is. 
Ma a Nalanda Gedigét mutatjuk be Nektek, mielőtt még elegánsan elsuhannátok mellette, előre örülvén, milyen hamar Kandybe értek majd, és végre bevethetitek Magatokat a finom, puha ágyikóba. De nem! Meg kell állnotok egy igazán kicsike kitérőre, tényleg nem sok, és mindezt csakis azért, hogy megint csak hatalmas élményben legyen részetek. Pedig eddig sem unatkoztatok ;)

Matale környékén járunk, 

  • már megnéztétek a fűszerkerteket, 
  • felmentetek az Aluviharába, ahol a Páli Kánont vetették papírra a szerzetesek; 
  • gyönyörködtetek a csodásan kifaragott és kifestett Sri Muthumariamman hindu templomban,

de még valami hiányzik.

Egy dravida emlék. 

A Nalanda Gedige. Hinduizmus és buddhizmus összekötője, történelmileg, vallásilag és építészetileg is. 


Az épület kb. a 8-10. század környékén készülhetett, meglepően jó állapotban találtak rá. Építési stílusa szerint főképpen hindu templom, kísértetiesen hasonlít a Polonnaruwában látható Siva templomhoz, bár az nincs ilyen jó állapotban. De mégsem mondhatjuk kifejezetten hindunak, olvassatok csak tovább. 

A gedige szót általában a tisztán téglából emelt épületekre használják. 

Valószínűleg valamelyik, éppen Sri Lankát elfoglaló hindu uralkodó parancsára készült, ne feledjük, a szigetet igen könnyen és gyakran foglalták el a Dél-Indiából portyázó királyok, éppen ebben az időszakban, a nagy felfordulás időszakában. Ők pedig hozták magukkal hindu vallásukat és építészetüket. 

Egyesek azt is állítják, hogy ez volt az első és egyetlen merész lépés a szingaléz és a tamil kultúra egybekelésére.

A dél-indiai gyarmattartók elkotródása után bizonyítottan buddhista templomként volt használatos, erre utalnak a területen talált, sajnos, nagyon hiányos állapotban fennmaradt Buddha és Bódhiszattva szobrok, de köztük egy indiai Ganésa is fellelhető. 

Felépítése ugyanaz, mint a hindu templomoké: előcsarnok, egy rövid átjáró, majd a sétánnyal körülvett szentség, az épület középpontja. 

Homlokzata igen gazdagon díszített, s eredetileg a 8-11. századi dél-indiai motívumokra utalnak. Ami viszont egyedülálló: a templom déli oldalán megjelenik Kuvera hindu isten, s ez csakis Sri Lankán látható motívum. 

A Nalanda Gedige, mint történelmi emlékhely története 1911-ben kezdődik, amikor is kitisztították a gyökerek közül, melyek az évszázadok alatt benőtték, és eltávolították az iszapot, mely majdnem teljesen elfedte. Azért kis nagyon különleges a templom, mert a különböző építészeti stílusok szemet gyönyörködtetően illenek össze, s ezzel szintén kivívta magának az egyedüliséget a szigeten. 

1912-re el is készültek a helyreállítási tervek, azonban egészen az 1980-as évekig nem történt semmi, amikor is a Mahaveli folyó program keretében, a Bowatenne víztározó építésekor át kellett helyezni a templomot a mai helyére. Jelenleg virágokkal szegélyezett ösvényen lehet megközelíteni, a háttérben csodás, fákkal borított dombok óvják az épületet.  

Említettem a többféle építészeti stílust. Különleges ötvözete ez a buddhista és a hindu építészetnek. Valamely része teljesen hindu, mint például a várakozóterem, bár itt sem láthatóak hindu istenek. Néhány igen szép, erotikus tantrikus faragást is felfedezhetünk. Ezek nagyon hasonlítanak az indiai Khajuraho templom faragásaihoz. 
A gazdagon díszített homlokzati részek a 7 századra tehetők, ilyen stílust alkalmaztak abban az időben Madrasban, Dél-Indiában. 

A templom déli részén egy félkör alakú bemélyedés látszik, ahol Kuvera, az egészség istene lótuszágyon ül; ahogyan írtam, ez az egyetlen példány, amit Sri Lankán találtak. 

Az előcsarnok tehát hindu stílusú, de maga az alapterv buddhista elrendezésű. A holdkő, az őrzőkövek, a krokodilkorlát, a törpék és az ajtó íve kifejezetten szingaléz stílus, az ajtófélfa azonban tamil. Tulajdonképpen még a szobrok is meglehetősen megosztottak. 

Maga az összhatás így elragadó, és egyben váratlanul klasszikus.